In Écouter son âme, Nourrir son esprit

Comment amener plus de conscience au quotidien ? 

Voici un outil puissant de transformation de soi et d’évolution

Il existe une façon très efficace de s’observer et de mettre plus de conscience dans les interactions  avec nous-même, la vie, les autres. C’est par la pratique  quotidienne du yoga dans son intégralité mais surtout par la conscience et la pratique des Yamas et Niyamas , 2 des 8 volets du yoga intégral, qu’il devient facile de s’observer dans nos comportements et de modifier rapidement ce qui nous sert pas.

Les yamas et niyamas, sont des termes ‘’sanskrit’’ issues de la tradition hindouiste et yogique qui signifient contrôle de soi, devoir moral, règle, éthique, observance, austérité, refrènement, et sont les premières étapes du yoga intégral vers la réalisation de Soi ou la connaissance de Soi.

Les Yamas sont les règles morales en société ou les observances par rapport aux autres, qui permettent d’être en harmonie avec ses semblables et la société; les Niyamas sont les observances  pratiqués pour soi-même, ses disciplines personnelles, pour progresser sur le chemin du yoga (de la connaissance de soi).

Les Yamas et Niyamas constituent les deux premières étapes du chemin des huit étapes vers la réalisation du Soi, une démarche complète en Yoga, qui ne se limite pas aux exercices physiques, qui vise un changement radical de soi.

Voici donc les 8 étapes du yoga intégral :

  1. LES YAMA: les disciplines relationnelles.
  2. LES NIYAMA: les disciplines personnelles
  3. ÂSANA: la pratique quotidienne des postures.
  4. PRÂNÂYÂMA: la respiration contrôlée.
  5. PRATYÂHÂRA: la discipline sensorielle.
  6. DHÂRANÂ: la concentration.
  7. DHYÂNA: la méditation.
  8. SAMÂDHI: l’union. C’est le but ultime du yoga.

Le but suprême du yoga (Raja Yoga), la Voie Royale, c’est de changer d’état. Le Raja Yoga s’appelle la Voie Royale du Yoga parce qu’il vise l’étude puis la maîtrise du mental. D’un état «habituel», dispersé, soumis aux dictats du mental (souffrance, émotions, désirs), le yogi cherche à atteindre un état inconnu d’union, de non besoin/de non-désir parce qu’il est déjà plein en soi, un état de non séparationau-delà du mental, donc inexprimable par des mots et des pensées.

Mais en deçà de cet objectif ultime, qu’est-ce que vous apporte votre pratique du yoga? Comment vous sentez-vous après un cours qui vous a fait vraiment du bien?

Un mieux être, à la fois sur le plan physique et mental; vous êtes comme « unifié » ;
Une réconciliation avec vous-mêmevous vous sentez bien en vous, pas de frénésie gourmande, pas d’émotion perturbante (telle que tristesse, jalousie, colère, …) ni de pulsion d’achat pour compenser un je ne sais quoi qui vous manque;
Et pendant la relaxation, vous aviez expérimenté un état tout particulier, intemporel, d’oubli du corps, de légèreté, difficile d’exprimer avec des mots ce bien-être .

Par la discipline du Yoga, les Asanas (postures), le Pranayama (respiration), Dhyana (la méditation) sont efficaces, mais reste insuffisants. Avant de les aborder, Patanjali (qui est l’auteur mythique de la codification du yoga sous une forme rédigée concise, les Yoga-Sûtra) préconise de mettre en pratique les 5 observances sociales, les Yamas et les 5 règles personnelles, les Niyamas.

Les voici donc expliqués de façon concise:

Les 5 Yamas – Les observances morales envers les autres :

  • Ahimsa– la « non-violence » universelle, la bienveillance, ne pas tuer ou blesser des êtres vivants, en pensées, en paroles et en actes, directement, indirectement ou par consentement.
  • Satya– la « véracité », la sincérité, permet d’agir de façon juste, avoir une vue impartiale des événements, pour le bien de toutes les créatures.
  • Asteya– l’« absence de vol », l’honnêteté, la probité, permet de profiter sereinement de l’existant.
  • Brahmacharya– contrôle des sens, la modération dans les désirs (chasteté), évite le gaspillage d’énergie.
  • Aparigraha– non possessivité par rapport aux biens matériels, le détachement, contentement, l’absence de convoitise, permettant à l’esprit de se concentrer sur des sujets plus spirituels.

Les 5 Niyama – Observances ou règles de vie par rapport à soi-même :

  • Shaucha – pureté, propreté, honnêteté.
  • Santosha– contentement, la modération (contentement de peu), satisfaction, sérénité.
  • Tapas– austérités, pratique du Yoga, la force d’âme acquise par l’ascèse.
  • Svadhyaya– étude du Soi (sa véritable nature) et des écritures sacrées.
  • Ishwarapranidhana– abandon à ce qui est supérieur, avoir la foi (acquise par la méditation), piété, consécration à Dieu, dévotion.

Comment dans la vie de tous les jours, peut-ont mettre en pratique ces règles morales et observances de Soi ?

Voici un questionnaire  que vous pouvez utiliser comme journal de bord quotidien, qui vous permettra  de vous observer et de mettre plus de conscience dans vos interactions  avec vous-même, la vie, les autres.  C’est à mon sens l’outil le plus efficace pour s’observer et modifier des comportements qui ne nous servent plus.

Répondez  à c’est questions tous les soirs avant d’aller dormir pour au moins 3 mois et vous verrez à quel point cet outil de transformation de soi et de sa conscience de Soi est puissant

 L’application consciente des Yamas et Niyamas, au quotidien :

  • Combien de fois ai-je aimé  aujourd’hui : les autres, moi-même, la vie; en parole, en pensée et en action? Combien de fois ai-je était vrai(e) et me suis-je exprimé (e) avec authenticité?
  • Comment ai-je cultivé la voie du milieu?
  • Combien satisfaisant intéresse d’aider les autres et d’être supporté par les autres?

Yamas :

  • Combien de fois as-tu blessé quelqu’un, même toi-même, par tes paroles, tes actions ou tes pensées? Combien de fois as-tu déshonoré la vérité?
  • As-tu envié ou pris quelque chose qui ne t’appartenait pas?
  • Combien de fois as-tu remarqué avoir fait preuve d’un manque de modération?
  • As-tu inutilement souhaité ou pris quelque chose de plus que ce dont tu avais besoin?
  • Combien de désirs?
  • Combien de fois as-tu ressenti de l’aversion, de ne pas aimer ou de la haine?
  •  Combien de fois as-tu eu peur?

 Niyamas :

  • T’es-tu bien alimenté(e) physiquement, émotionnellement, mentalement?
  • Quand as-tu pratiqué le contentement?
  • Combien de temps as-tu fait des Asana, ton Pranayama?
  • Combien de temps as-tu médité?
  • Combien de temps en cette satsang : partage, échanger favorisant ton bien-être, ta croissance intérieure ou spirituelle…
  • Combien de temps à étudier les textes sacrés, littérature spirituelle?
  • Quand t’es-tu remis à plus grand que toi?

 Général :

  • Combien de pensées négatives?
  • Comment les as-tu maîtrisées ou contrées?
  • À quelle heure es-tu allé(e) au lit?

 

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